Нова Зора

  • Уголемяване на шрифта
  • Шрифт по подразбиране
  • Намаляване на шрифта

Книга за хляба, земята и хората на България

Е-поща Печат PDF

Позволявам си да започ­на с малка увертюра моя отзив за книгата под заглавие „Българ­ската земя – нашето национал­но богатство“ с автор Кръстю Трендафилов, бивш минис­тър на земеделието и храните, роден в Хайредин и раснал вър­ху здрава, плодородна и благо­датна почва, наречена чернозем и определена като „царя на поч­вите“ от световно признатия и известен руски учен В. В. Доку­чаев – основател на науката за почвите. Не зная защо и как, но все някакви невидими сили ме теглят към Северозапада и изу­чаването българския чернозем.

Първите ми северозападни приятели, мои съкурсисти от техникума и мои състуденти от Агрономическия факултет, ме впечатляваха след вакан­ция с разнообразните делика­теси и вкусотии, които носеха от селата си от богатата Зла­тия и Мизия. Научната ми дей­ност отново ме свърза със Севе­розапада. Провеждахме много опити с колегите от Ломската опитна станция, направихме подробни проучвания на чер­нозема, за да се повиши и опази неговото плодородие, внедря­вахме агроекологични проек­ти, давахме консултации и съ­вети на място на специалисти­те, провеждахме незабрави­ми срещи с трудовите хора. С моите колеги разработихме ин­тердисциплинарни програми и трудове на тема „Продуктив­ни възможности и екологични рискове на земите в Североза­падна България,“ „Черноземите в България – проблеми, оценка, използване и опазване“ и „Гене­тична и приложни класифика­ции на почвите и земите в Бъл­гария“. Написах самостоятелно монография „Почвите и земя­та на България – национално и вековно богатство“, в коя­то българският чернозем е на първо място. С един от моите докторанти разработихме ди­сертационен труд на тема „Педо­метрична същност и таксоно­мична принадлежност на при­митивните почви, формирани върху меки скали от чернозем­ната зона“. Всички тези разра­ботки представляват ръковод­ство за действие и управление на земеделието и рационално използване и опазване на бъл­гарския чернозем.

Последната ми среща със Северозапада беше неочаква­на и виртуална чрез една от книгите на Кръстю Тренда­филов, за която споменах в на­чалото. Тя ми бе дадена от глав­ния редактор на в-к „Нова Зора“ г-н Минчо Минчев, който, след като я прочетох на един дъх, ме помоли да напиша отзив.

В книгата намерих теми и въпроси за земята, които ме вълнуват постоянно. Призна­вам си, че тя не само ме впе­чатли, но ми даде повод за размисъл, защото в нея се сре­щат проблеми, по които рабо­тя професионално и съм писал често. Същевременно много силно ме озадачиха фактите и данните, които изнася ав­торът, показващи разрухата на българското земеделие и в частност колапса на селско­стопанската наука. Той пред­ставя убедителни доказател­ства за причините и след­ствията, за протеклите раз­рушителни процеси, които са повече от унищожителни за този сектор на нашата иконо­мика. Читателят може да бъде сигурен, че чрез книгата ще се докосне до голямата истина, и то цялата истина, за престъ­пленията, извършени спря­мо българската земя, нейни­те собственици и българско­то село, така, както ги виждат и други анализатори на този период, на извършените ре­форми и промени в нашето общество, особено тези, кои­то се връщат от чужбина и виждат докъде сме стигнали.

Оценявам високо твър­де интересния и многопластов подход за представяне на ав­тора от Марин Ботунски под формата на предговор, къде­то се подчертава, че „книгата е част от оная лична болка на автора, която не заглъхва с го­дини“, защото „той е син на чер­ноземната равнина и борбата му за опазване и стопанисване на българската земя е сред гор­дите му проявления“. Тази бор­ба Кръстю Трендафилов води като младежки, партиен и ад­министративен ръководител, народен представител във Ве­ликото, в 36 и 38 Народно съ­брание, областен управител, министър и главен експерт в администрацията на прези­дента Георги Първанов. Срав­нителният, обобщен и подро­бен икономически и полити­чески анализ, който авторът прави по години за на-важния съвременен период у нас, за упадъка на растениевъдство­то и животновъдството, уни­щожаването на предприяти­ята на хранителната промиш­леност, модерните напоител­ни системи, влошаването на поземлените отношения и ролята на човешкия фактор за управление на земедели­ето в най-критичните годи­ни (1989-2011) за България, е прецизен и точен, изпълнен с фактология и много примери, компетентен, с широко вижда­не на деструктивните процеси и явления в нашето общество, критичен – търсещ и даващ отговор за грешките и из­вършените престъпления от главните виновници. Той не се страхува да на­зове и обвини в престъпле­ние срещу държавата и наро­да политиците и държавници­те, управлявали на най-висо­ко ниво, и тези, разработили и пуснали в употреба „лоша­та законодателна уредба“, пре­дизвикали „организирания хаос“ в провеждане на поземлената и аграрната реформа, позволили разпокъсването или архаично­то и насилствено уедряване на земята от арендаторите. През тези критични години Кръстю Трендафилов е сред хората и вижда как за пореден път оп­лакват своята земя. В безси­лието си, че не могат да напра­вят нищо, те или я изоставят, или я дават на корпоративни арендатори, които безмилост­но експлоатират тях и нея, а децата им, бъдещите й стопа­ни, тръгват по големите гра­дове и още по-лошо – по света. Това постави началото на ико­номическата, социалната и де­мографската криза, послед­ната, която се превърна с вре­мето в катастрофа. Навремето, когато бе променена правната и юридическата мисъл и филосо­фия на ЗСПЗЗ и го превърна от пазител и защитник на народа и земята му в рушител, писах, че това е един антинароден и антидържавен закон, който не е приеман в нито една дър­жава в света и служи за лик­видация на държавните акти­ви и средства, на изграденото ни на промишлена основа сел­ско стопанство със съвремен­ни аграрно-промишлени ком­плекси. Кръстю Трендафилов с многозначителни факти обос­новано и порядъчно точно оп­исва ясно истината за тези де­яния на политиците и законода­телите. Той открито пише: „Да назначиш за председатели на ликвидационни съвети аутсай­дери, нереализирани кандидати за власт, без никакъв управлен­ски опит и образователен ценз, да управляват предприятия, притежаващи материално- техническа база за милиарди, да стопанисват най-главното национално богатство – пло­дородната българска земя…, да изхвърлиш на улицата 15 хил. агрономи и десетки хиляди без­имотни хора, това не е грешка, това е престъпление“. Въпре­ки всичко той е силно вярващ човек, който познава дъха на чернозема и мъката на българ­ския селянин. Затова е убеден, че „България може да се опре на своето земеделие въпреки несъ­вършенството на норматив­ната база в селското стопан­ство“. Затова пише: „Всяка педя земя, всяка сграда, всяка машина трябва да има своя легитимен стопанин.“ За целта настоява за справедливи решения за цените на горивото и реализацията на селскостопанската продукция, за съжаление проблеми, нере­шени и до днес.

Кръстю Трендафилов не един път открито се обявява срещу връщането на земята в реални граници и разрухата на селското стопанство, предлага стратегически мерки и лостове за възстановяването му и насто­ява да бъде приоритет за разви­тието на икономиката, посочва ясно проблемите, търси вътре­шен и външен ресурс за реша­ването на дълбоко наслоените проблеми. Спомням си, че той бе министърът, който с проф. Г. Танев (министърът преди него) подкрепи френския модел на зе­меделие, даден на ръка лично от френския земеделски министър Анри Нале под заглавие „Поли­тика, организация и развитие на земеделието във Франция“. Моделът, разработен на 163 стр., бе преведен скоростно от председателя на франкофо­ните в България Иван Мицев и пренасочен към отговорни­те фактори да търсят решение и реализация в практиката, но те нито го чуха, нито го видя­ха, нито го разбраха, камо ли да развиват аграрната ни по­литика, съобразно него. Те си знаеха своето. Реформатори­те-демократи заложиха на ко­рупционния модел, който про­дължава и до днес с европейска подкрепа. Ето защо е неспо­коен духът на Кръстю Трен­дафилов, когато безконтрол­но произведеното започва да се изнася, а с това се изнася и почвеното плодородие на бъл­гарската земя. Той предлага да се приеме закон за търговия­та с житни култури и на пър­во място за пшеницата, както е в ЕС, САЩ и Канада, предла­га мерки, които да спрат раз­грабването на техниката ма­шините и сградния фонд, уни­щожаването на животинския и растителен фонд на страна­та, създаван с десетилетия, за­пустяването на предприятия­та на хранителната промиш­леност и превръщането на на­поителните системи в скрап. Авторът назидателно пише, че „това не се е срещало никъде по света“. На остра критика подла­га „Отворено общество“, което в разрез с европейската и светов­ната политика съветва да не се подпомага отрасъл селско стопанство, оспорва погрешни­те практики и несправедливото отношение на ЕК към страната ни при разпределение на фон­довете. Същевременно защи­тава онези 700 хил. земедел­ски производители, които са засегнати от сушата и от при­родните бедствия от и удари­те, които ги сполетяват от раз­лични страни и случайно уп­равляващи субекти, като се обръща за съдействие към управляващи и опозиция, ед­накво отговорни за тях. На­време издига глас за опазване на българската земя, която „по­вече от 20 години се използва, без да се полагат грижи за нея“. Кръстю Трендафилов е пре­обръщал черноземните пла­стове и буци и вероятно е съ­нувал дълбоките бразди, кои­то е прокарвал през годините на истинското преустройство на земеделието. Затова продъл­жава да живее с проблемите на селото и трезво оценява цената на земята и хляба, среща се по­стоянно с мъките на хората и за­щитава техните права. Той знае и молитвата за хляба наш на­същний и с тази книга я пов­таря, за да я знаят и другите. Като реалист прави подробен икономически и социално-ико­номически анализ на постиже­нията, поуките и предизвика­телствата от Общата селскосто­панска политика и развитието на българското земеделие. На­стоява за усъвършенстване на системата и механизмите на национално ниво за ефек­тивно ползване на еврофон­довете и националните допла­щания за периода 2014-2020 г. Отговорно, с тревога и оптими­зъм говори за спасителното ко­оперативно движение в Бълга­рия, убеден е че „кооперациите могат да бъдат икономическия тил на местната власт,“ на­помня ни, че в Европа има над 30 хил. кооперации с около 12 млн. членове, повече от 700 хил. заети в сектора селско стопан­ство. Те произвеждат около 70 % от селскостопанската продук­ция и извършват 60 % от пре­работката и реализацията на селскостопанските продукти. В тази връзка, забележете, той завършва книгата си с мисъл на Франсоа Митеран: „Коопе­ративната собственост е спо­собна да отговори на потребно­стите на бъдещето. Тя съста­влява и ще съставлява един от определящите моменти на ико­номиката и социалните струк­тури на утрешна Европа както на Запад, така и на Изток“.

Питам се, ще разберат ли най-после днешните управля­ващи тази мисъл и неоспо­рима истина и директива на този голям европейски лидер и държавник?

В заключение, позволявам си, без всякакво съмнение, да оценя високо, по достойнство книгата на Кръстю Трендафи­лов, приноса и поуките й, за да не повтаряме грешките и раз­умно и устойчиво да развива­ме селското стопанство. По­добно творение може да напи­ше човек, който има широка подготовка и опит, политик, съчетал качествата си на екс­перт и готов да помага на хо­рата до последния си дъх.

Аз познавам виртуал­но Кръстю Трендафилов, не само от тази книга, но и от проблемните негови статии, които съм чел през години­те. Имал съм само една крат­ка среща с него през 2011 г. в качеството ми на директор на Почвения институт „Никола Пушкаров“, когато той връ­чи на учените и специалисти­те Почетния знак на прези­дента на РБ Георги Първанов „За изключителни постиже­ния в развитието на науката за почвите и активно участие при формирането на европей­ската политика по опазване и обогатяване на почвите и по повод 100 години почвена нау­ка в България“. От тази кратка среща разбрах, че разговарям с необикновена личност, която притежава езика и знанията на селскостопанската наука и ра­боти за напредъка на аграрна­та ни икономика, внедрявала е научните постижения в прак­тиката и има безспорни заслу­ги към българското земеделие. Кръстю Трендафилов е явле­ние на три епохи, той е имал мисия към своя Северозапад и хората на земеделския труд у нас, която е изпълнил с чест и достойнство. Трябва да му бъдем благодарни.

 

ПРОДЪЛЖАВАМЕ ИЗМАМАТА!

Е-поща Печат PDF

Не е „руска дезинформа­ция“, а грозна дейст­вителност скандалът, който разтърси нас­коро феновете на „промяната“. А именно, че двама видни пред­ставители на „демократична­та общност“ у нас - настоящият министър на финансите, съпред­седател на ПП и бъдещ вицепре­миер след ротацията на „сглоб­ката“ Асен Василев и бившият министър на иновациите в каби­нета „Петков“ Даниел Лорер, са се оплели в съмнителни имот­ни сделки и фиктивни покуп­ко-продажби на фирми. Естест­вено, за да извлекат персонал­ни облаги, осигурявайки щед­ри комисиони на приближени до тях фирми.

Според разследване на Bird. bg. мястото на далаверите била сграда на ул. „Чаталджа 3“ в цен­търа на София, купена на 19 юни 2019 г. и ремонтирана от фир­мата „СТВ Консълтинг“ ЕООД на Асен Василев. Фирмата някол­ко пъти е продавана и откупу­вана обратно за 99 лева между Асен Василев и Марио Сотиров, а няколко дена преди да обяви неплатежоспособност и да й бъдат запорирани сметките по иска на американеца Себасти­ан Бретшнайдер, на 7 септем­ври 2023 г. СТВ „Консълтинг“ и Лорер продават горепосоче­ната сграда. Не на кого да е, а на действителния собственик на фирмата „Информацион­ни Трафик Системи“(ИТС) Ста­нислава Арнаудова, представя­на като кралицата на винетки­те заради привилегированото си положение при продажба­та на винетки за тежкотовар­ния транспорт. И респективно заради получаваните комисиони за тази услуга. Цената от 1 858 038,5 лв., , или 7940 лв. на ква­драт, на която Лорер продава намиращите се вътре собствен офис от 113,61 кв. м и още три помещения от общо 234 кв. м, купени окончателно на 6 април 2022 г. за 351950 лв., е 5 пъти по-висока от тази при закупу­ването на имота. Цялата остана­ла част от сградата е продадена на 7 септември 2023 г. на фир­ма „Си Трейдинг 2016“, днес соб­ственост на Арнаудова, за 3 096 730,18 лв. Тоест Лорер получава за своя имот много повече от су­мата, за която го е придобил, без даже да е платил за направения преди това ремонт от фирмата на Асен Василев. А пък Станис­лава Арнаудова се е съгласила да му изплати тази неприлично висока цена - 7940 лв. на квадрат, при много по-ниски цени на имо­тите в съседните сгради. Обясне­нието на тази й разточителност е тривиално: седемпроцентните комисиони от продажбите на винетки си заслужават! И това става само 3 месеца след зам­разяването от ПП-ДБ на готве­ната неблагоприятна за Арна­удова промяна в Закона за об­ществените поръчки, която не позволява на АПИ да заобика­ля неговите изисквания. От ПП изтъкват, че договорът с ИТС е от времето на ГЕРБ и че именно при кабинета „Денков“ на паза­ра на винетки е допусната и тре­та фирма, но не обясняват защо това не е направено при каби­нета „Петков“. Дребна подроб­ност е, че въпросната сграда е била използвана временно и като офис на ПП. Напомням, че още при свалянето на кабинета на Кирил Петков от ИТН споме­наха, че един от инвеститорите в основаната от Асен Василев фир­ма „Евърбред Лимитид Велико­британия“ - Мортен Лунд, е об­винил Асен Василев в измама. Спорът между съдружниците бе разрешен с извънсъдебно спора­зумение, но съмненията в почте­ността на днешния ни финансов министър останаха. Още пове­че че иск към него за над 5 млн. лева предяви и гражданинът на САЩ Себастиян Бретшнай­дер, който успя да защити пред арбитражен съд обезпечителна заповед за над 730 000 лв. като част от бъдещо вземане. Преди фирмата на Василев да обяви не­платежоспособност и сметките й да бъдат запорирани, той и Ло­рер продават въпросния имот на ул. „Чаталджа“3. А наличие­то на специален асансьор в сгра­дата буди асоциации с асансьора до апартамента на някога видния гербер Цветан Цветанов, днес ли­дер на „Републиканци за Бълга­рия“ и яростен критик на Бори­сов.

И какво излиза? Че тези, кои­то щяха да разграждат модела „Борисов и Пеевски“, не само се прегърнаха с тях за съвмест­но управление, ами са усвои­ли и корупционните им схеми и практики. Финалът на тях­ната „борба с корупцията“ е по­вече от комичен: прокуратурата отпрати казуса „Лорер“ за погре­бване в КПКОНПИ, а Борисов и Петков взаимно си простиха и прекратиха заведените преди това дела за оскърбление. Пи­то-платено! Само Слави Трифо­нов успя да осъди Петков на пър­ва инстанция за 50 000 лв. за това, че го беше нарекъл мафиот, кога­то с подкрепата на ИТН бе гласу­ван вотът на недоверие срещу ка­бинета на „промяната“. Никой не осъди Киро за потъпкването на Конституцията, когато, за да стане служебен министър в ка­бинета на Стефан Янев, излъга, че се е отказал от канадското си гражданство. Днес „правилните“ медии и „политолъзи“ упрекват президента, че е защитил Петков от атаките на ДПС по въпроса за гражданството, но пропускат, че те подчертаваха като гаран­ция за почтеност одобрение­то на Байдън към миналия по­край Харвард Петков. И удобно забравят, че изтъквайки предпо­лагаемия патриотизъм на същия, Радев отговори на изявлението на Мустафа, че Турция е него­вата Анаватан. Термин, който в турския език означава не праро­дина, а родина майка, или основ­на родина. Освен това президен­тът призна, че се е излъгал в из­бора си на служебни министри и каза: „Ще преживеем и тази шар­латания!“ Ето защо политици, които се коалираха, „некоалира­ха“, или „сглобиха“ с ПП, нямат право да атакуват държавния глава със задна дата.

Защо евробюрократи­те, които години наред соче­ха България като най-корум­пираната държава в Европа, мълчат за имотния скандал в София? Ако Лорер се беше уре­дил с еврокомисарски пост, пак ли щяха да мълчат? Продължа­ващата българска оръжейна помощ за Украйна оправдава ли корупционните афери на „сглобката“? Или в ЕС смятат да ни накажат, като ни прехвърлят тежестта на мигрантската кри­за в Европа? Ако след година ни пуснат в Шенген и по суша сре­щу ангажимента да се превър­нем в концлагер за нелегални мигранти от Азия и Африка, управляващите в София пак ли ще козируват? Пак ли ще ни баламосват и тогава със самох­вални твърдения за невероят­ните си дипломатически ус­пехи и засилената евроатлан­тическа интеграция на Бълга­рия?

Засега само от българската ре­дакция на радио „Свободна Евро­па“ предлагат да махнем „Аз съм българче“ от учебниците, за да не се чувствали дискриминирани децата на 100 000 мигранти. Има­ло на какво да научат и те свои­те български връстници. Но ако това е чуждо внушение, с което се пробва националното ни са­мочувствие, какво да кажем за предложението на министъра на отбраната Тагарев от учеб­ниците да се премахнат всич­ки текстове, които подхранват признателността към Русия? Този български министър ли е, или наемник на Вашингтон и Киев, щом предлага у нас да бъдат разположени чужди вой­ски? И след като прокара в НС ре­шение за предоставянето на Ук­райна на 100 БТР 60 ПБ „с изте­кла необходимост“, казва, че се търсели съюзници, които да фи­нансират транспортирането им до Украйна. В САЩ естествено го похвалиха за оръжейната по­мощ на Украйна, а пък той ни уведоми, че там сглобяват пред­платените от България изтреби­тели F-16 Block 70 „като за себе си“. Имайки предвид как в САЩ приземиха самолетите „Боинг 737 Мах“ след поредната авария, при която изхвърча вратата на аварийния изход на един от тях, по-добре да сглобяват наши­те „като хората“! Що се отнася до историческите препоръки на военния ни министър, ако зависеше от него, щяхме вече да учим историята си не такава, ка­квато е, а във варианта, продикту­ван не от Кремъл, а от Вашингтон. Но ако вместо за Альоша в Плов­див заговорим за героя летец Ди­митър Списаревски, ще трябва да кажем и че той е загинал в бой не със съветски или руски, а с американски и английски изтребители и бомбардирова­чи, засипали София с бомбен килим. Въпреки че днес са ни съюзници, през 1944 г. амери­канци и британци са щели да превърнат София в картофе­на нива, както искал Уинстън Чърчил. Обаче американски­те летци, свалени от патриоти като Списаревски, имат памет­ник в двора на американското посолство в София и никой не възнамерява да го демонтира и изпрати в музея. А като ни опя­ват за „окупаторската“ Съвет­ска армия, да напомним, че това беше Трети украински фронт. Сиреч онези, които плюскаха тор­тата с отрязаните детски глави­чки и други човешки крайници, оскверниха и паметта на за­гиналите във войната с хитле­ризма украински войници. Ако украинците са били окупатори, защо им помагате днес с оръжия и боеприпаси?

За да бъде абсурдът пълен, миналата седмица научихме, че бившият британски преми­ер Тони Блеър, с когото Нико­лай Денков се фотографира на световния икономически фо­рум в Давос, щял да ни помага да влезем в Еврозоната и Шен­ген. Собствената му държава из­лезе с референдум от ЕС, а в Шен­ген и Еврозоната така и не е вли­зала никога, но Тони ще ни учи как да се шмугнем там! Да не забравяме как през 2003 г. той подготви военното нахлуване в Ирак с измислицата, че Сад­дам Хюсеин разработвал оръжия за масово поразяване, включи­телно ядрени. Когато такива не бяха намерени, Блеър се опра­вда с британското разузнава­не. Друг британски премиер, Борис Джонсън, отишъл си за­ради присъствие на партита в МС по време на коронакризата и карантинирането на цяла Ан­глия, накара Киев да се отметне от договореното на 29.3.2022 в Истанбул мирно споразумение с Русия. По този повод турски­ят всекидневник вестник „Мил­лиет“ (17.1.2024) цитира изявле­ние на Владимир Путин, според когото преговорите са минали конструктивно, а украинската страна гарантирала, че няма да се присъединява към военни съюзи, ще запази неутралния си статут и иска да види Турция като гарант. Украйна освен това е предложила да се създаде една постоянна структура за сигур­ност, която да включва и страните гаранти. Путин казва още: „Ис­кам да напомня, че в Истанбул се договорихме по всички въпроси. Това вече трябва да знаят всички наши съграждани. Дори председа­телят на украинската делегация положи подписа си под съвмест­на декларация. Този документ е у нас. За да покажем, че сме за мир, изтеглихме войските си от Киев, но отсрещната страна не се при­съедини към това.“

Накрая, визирайки Борис Джонсън, руският президент казва: „Ако се бяхме договорили, войната щеше да приключи пре­ди година и половина, глупаци!“

Да се върнем на нашите овни, както казват французите. Ако трябва с едно изречение да опишем нашата „сглобка“, коя­то се готви за ротация, ще из­ползваме написаното от Шато­бриан за внезапно избухна­лото приятелство по интереси между смъртно ненавижда­щите се „републикански монар­хисти“ Талейран и Фуше. Та­лейран, който вече се бил уредил с министерски пост в кралското правителство, предложил за ми­нистър на полицията да бъде на­значен политическият хамелеон Фуше. Тоест човека, с чийто под­пис е бил екзекутиран Луи 16- ти, братът на Луи 18-ти. Понеже бившият владика Талейран се нуждаел от по-черен от себе си фон в двореца. Двамата влез­ли при краля, като куцият Та­лейран се бил опрял на рамо­то на Фуше. Комичната глед­ка Шатобриан обобщил така: „Порокът, опрян на предател­ството!“. Всяка прилика с ка­друването на „сглобката“ у нас е (не)случайна…

 

Българският народ днес

Е-поща Печат PDF

Години наред български­ят народ е живял бавно и томително обсаждан в някаква влажна, студена крепост – без слънце и без прос­тор пред погледа – без творче­ски устрем на духа: обезверен, обезидеален. Обсаждан от своя­та тъй наречена „свобода“ – вече толкова години, – от ония, кои­то са поемали в ръцете си него­вите съдбини. Днес това поло­жение е изострено до последна степен. Днес тежестта на обсада­та лежи върху нас с най-голяма­та си мъчителност. Днес униние­то, томлението в духовете е все­общо и непоносимо. Днес – като резултат на една непрестанно кресчендирана социална злина – българският народ е подло­жен на най-голямо изпитание, е скован в най-голямо омаломо­щяване. Днес българският на­род стои сякаш пред неумоли­мата паст на своето духовно обезличаване и самозалича­ване. Днес творческият им­пулс на българския дух е спад­нал до мъртвата нула на духов­ния термометър. И сред всеоб­щото мъртвило, в което не свети ни воля, ни желание: ... помощ не иде, отникъде взора надежда не види... Този патетичен вик на поета би бил най-добрият израз на отчаяното мъртвило, в което е скован днес българският на­род, ако да не бе угаснал в духо­вете всеки патос, ако да не бе за­давен в гърлата всеки вик. Въз­духът висне тежък и задушен пред нас, няма ли най-сетне да тресне спасителният гръм? Няма ли да се разрази очисти­телната буря? Това чувства все­ки. Това чака всеки. * Нещасти­ето на българския народ про­излиза от това негли, че ний за­почнахме своя свободен живот (който изисква от нас културно творчество) без организирана жизнена енергия. Затова обаче ония избрани синове на народа, които поемаха в ръцете си и вър­ху съвестта си съдбините народ­ни, имаха един върховен дълг: да организират жизнената енер­гия на народа, да я организират в творчество. Но: тук започва трагедията! Ръководителите на народа станаха „управници“ на народа! И не съдбините на на­рода бяха ръководно начало за тях, а тяхната лична амбиция, техният личен егоизъм. Защото тия избрани синове на народа – народните управници – не бяха избрани синове. Те бяха вина­ги най-недостойните синове на народа – пълна противополож­ност на ония самопожертвали се идеалисти – Раковски, Ботев, Левски, дядо Славейков и пр., – които родиха българския на­род. И днес, и досега, винаги са били свободно отпуснати юзди­те на демагогията. Всички ид­ват с блестящите си лозунги на тая или оная партия, но зад тия лозунги хитро се спотайват без­честното хищничество и лако­мият егоизъм. Лъжата лъже, лъ­жата управлява, лъжата краде. И тия гении на злото, които са „уп­равлявали“ до днес българския народ, насъскаха и тласнаха тоя народ в три безумни войни, кои­то го разориха, които го превър­наха в прогнил труп – плячка за лакоми гарвани; и винаги в име­то на народа... „В името на наро­да“ – да! – но у нас винаги е ста­вало въпрос само за едно: власт; не служба на народа, а „властву­ване“ над народа. „Властта“ е занаятът – доходният занаят на българските тъй наречени „по­литически дейци“. Тяхната „по­литическа дейност“ впрочем е била винаги само „борба за власт“. И тази борба разпокъса жизнената енергия на народа; а дълг на тия „дейци“ беше да ор­ганизират тази енергия в твор­чество! Уви, у нас дългът е бил винаги забравян и в най-нова­та история на българския народ за едно само не може да се гово­ри: за дълг. И ето че тези „управ­ници“ се изправят един по един пред съд; но тия, които ги съдят днес – утре и те се изправят пред съд и сядат на почивка – уморе­ни от лъжа и кражба – в затвора. Това е постоянната развръзка на партизанската трагикоме­дия у нас. Но завесата никога не пада. Сцената стои винаги от­крита: открита за измама на на­рода, за разоряване на народа, за ограбване на народа, за разпо­късване на жизнената енергия на народа. * Народът чувства това; народът знае това. Уни­нието е всеобщо, мъртвилото е безплодно, порабощението на духовете е безизходно и всички погледи очакват спасение. Спа­сение, което би било чудо. Изход из безизходността на окончател­ното помъртвяване. И възврат към светлите завети на минало­то. Копнежът към обновление, към пречистване, към разведря­ване, към възкресяване на жиз­нената енергия у народа се носи през въздуха; чувства се във вся­ка вещ – изпълва всички души. Небето тъмнее в предчувст­вие на очакваното знамение. Но кой ще донесе желаното об­новление? Нима тия, които са управлявали България, българ­ския народ до днес? Дали от тях българският народ очаква свое­то обновление? От апостолите на демагогията, на лъжата, на кражбата? тия, които носят със себе си мерзостта на запустението! От тия, които носят на челото си знака на безчестието? Не. Всич­ки до днес управлявали партии са вече окончателно дискреди­тирани в очите на народа. Тях­ното безчестие ги обединява в една обща гнила купчина слама, която трябва да се изгори, защо­то те – всички досегашни „поли­тически дейци“ – нямат нищо общо с народа. Настрана от тях стои народът, в недрата на кого­то дреме енергията на неговото бъдеще. Трябва да се разпечата скривалището на тази енергия. Един е изходът: обединяване на народните сили. А това обе­диняване ще се извърши само под знака на един лозунг: труд и честност. Този нов лозунг – чужд на всички досегашни пар­тии – означава техния разгром и изникването на една нова „пар­тия“, която ще донесе желаното обновление, като обедини наро­да под единствения възможен в България социално-културен принцип: трудовия принцип. И тази партия ще изникне из недрата на народа и трябва да бъде не партия, а целият бъл­гарски народ. Така народът ще изнесе начело своите истински, най-добри синове: чест­ните свои синове, ония, които досега са били или потулени зад шума на безчестието, или до­броволно отлъчващи се от оная обществена гнъсота у нас, която се нарича „политически живот“. Трябва – вре­ме е! – народът да изне­се из своите недра свои­те чисти и честни – и скрити досега – синове. Само те – тия нови хора – ще донесат неговото обновление. Нови хора! И нов девиз: честност и труд! Само този нов де­виз, този нов принцип – трудовият принцип – ще обедини българ­ския народ. Защото той – българският народ – се състои преди всичко от хора на труда (в селата и градовете). Бъдещето и спасението на бъл­гарския народ е прочее в обеди­нението на народа от селото и народа от града; а то е възмож­но само под принципа на тру­да – честния културен труд. С този принцип трябва да се роди из недрата на народа една нова „партия“ – голяма колкото це­лия народ, – която да сложи гробна плоча над всички досе­гашни и сегашни партии, чиято дейност е била само злотворна и пагубна за народа; трябва да излязат начело истинските си­нове на народа – нови честни хора, – а не ония хора без мо­рал, които са управлявали до днес България.

Една нова партия – целият народ – на коя­то невидими духов­ни шефове са сенки­те на Раковски, Ботев, Левски и всички ония честни образи на ми­налото, които се жерт­ваха за възраждането а българския народ. Това, мисля аз, е всеоб­щото желание днес, кое­то спи неизразено в ду­шата на народа: нови хора!

И само така – и само тогаз български­ят народ ще може да разгърне в пълен обем своята жизнена енер­гия и в пътя на своето културно призвание да създаде онова, кое­то ще бъде пиедестал не само на неговото благоденствие, но и на неговото културно възве­личаване.

Гео Милев, сп. „Везни“, бр. 3, 30.10.1921 г. „Съчинения“, том 2.

 

Не учебниците по история трябва да изхвърлим, Тагарев, а вас – спешно!

Е-поща Печат PDF

Войната срещу българ­ската национална па­мет, срещу българ­ската история, срещу българското национално са­мосъзнание и срещу българ­ската народност продължа­ва. При своето посещение в САЩ, министърът на отбра­ната Тагарев заяви, че тряб­ва да се променят български­те учебници по история, така че от тях трябва да се изхвър­лят, цитирам, всички факти, които внушавали и напомня­ли на българите за признател­ност към Русия. Няколко дни по-късно неговите думи бях потвърдени от лицето Денков, временно назначен за минис­тър-председател на Републи­ка България, което каза също­то нещо, развивайки го вече с това, че трябва да се предста­вят нови документи и факти за истинската роля на Русия в българския исторически про­цес, иначе казано, можем да че­тем в бъдещи учебници по исто­рия, писани от специалиста по производство на сапуни, шам­поани и прах за пране, че Русия не е освободила България, а всъщност я е окупирала и по­робила, каза от трибуната на Народното събрание Костадин Костадинов.

Според него всичко това е намерило своя достоен завър­шек в една фундаментална програмна статия в официоза на американското посолство - радиоточката “Свободна Евро­па”, в която пише, че стихотво­рението “Аз съм българче” тряб­ва да се махне от българската образователна система, защо­то нямало как да бъдат интег­рирани децата на мигрантите в България. Той подчерта, че се говори за една много интерес­на бройка от бъдещи 100 000 деца мигранти в българската об­разователна система.

Очевидно е, че това не е из­олирано явление, тази поли­тика, както отбелязахме ми­налата седмица, както казва­ме и сега, ще продължи да се спазва, защото промяната на учебниците, пък и най-вече на учебниците по история е стара идея на всички неоли­берални български правител­ства след 1989 година. Война­та срещу българската нацио­нална памет няма да спре. Има една масивна плоча в музей­ната част във вътрешността на Паметника на Свободата на Шипка. На нея пише - “Бълга­рино, склони чело на това свя­то място, заветен паметник на вечна дружба между българи и руснаци, увенчали с кръвта си твоята свобода.” А както зна­ем, “българското” правителство иска да ремонтира този памет­ник и според записаното в пла­на за реставрация целият музей вътре и музейната експозиция ще бъдат премахнати, защото, както твърди директорът на му­зея, не им било мястото там. Не е ясно какво ще се случи с този паметник, подозираме, че с ог­лед на политиката да се пре­махват всякакви факти, свър­зани с признателност на бъл­гарския народ към Русия за нейната освободителна роля за Освобождението на Бълга­рия от турско робство, очевид­но е, че имаме всички основа­ния да смятаме, че тази памет­на плоча ще бъде унищожена и премахната. Най-вероятно същото нещо ще сполети и из­вестната народна песен “Топче­то пукна”. Най-вероятно очак­ваме да бъдат и наказвани хо­рата, които ще пеят тази песен, било на официални или неофи­циални тържества. Може би ще бъдат заличени и думите на Георги Бенковски, описани от Захари Стоянов като пряк сви­детел. Георги Бенковски казва така: “Моята цел е постигна­та вече. В сърцето на тирана аз отворих такава люта рана, която никога няма да заздра­вее. А Русия - нека заповяда.”

В момента евроатлантиче­ската тълпа я тормози бъл­гарската историческа памет, тормози я историческата ис­тина, тормози я истината, като цяло, защото това е уп­равление на лъжата. Дали ще изтрият и Вазов от учебни­ците? Ще завърша с думите на един велик български национа­лен герой - капитан Петко Вой­вода, той казва така и навярно и той ще бъде изтрит от бъл­гарската история - нещо, кое­то няма да допуснем - “Няма сопа, която да избие Русия от сърцето на българина. Пет века алемани, французи, ингелизи дружаха с падишаха, сал Дядо Иван дойде да помогне на бълга­рите. Хвала на Бога и свята Ру­сия, допълни Костадин Костади­нов в декларация прочетена от парламентарната трбуна на На­родното събрание.

 

МОЖЕ ЛИ ЖУРНАЛИСТЪТ ДА Е СЪВЕСТТА НА ОБЩЕСТВОТО?

Е-поща Печат PDF

 

Като си помисли само човек: в нашата история журналис­тиката е основана, създава­на и утвърждавана от тол­кова светли и неповторими име­на на писатели, борци за свобода и справедливост, майстори на слово­то: Иван Богоров, Георги С. Раков­ски, Петко Р. Славейков, Любен Ка­равелов, Христо Ботев. Те влагаха в своето журналистическо творчество всичката си любов към народа и с ця­лата си същност призоваваха народа да извоюва своята свобода, за да за­живее достойно, почтено, самосто­ятелно. И така го въздигаха, възвишаваха го, възвръщаха дос­тойнството му и му вдъхваха самочувствие и себеуважение. Те знаеха, че вестникът е създаден, за да информира читателите си за достоверни факти, процеси и явления, за постиженията и про­валите на хора, държави, общества; за пропаганда и идеология. Но и да възпитава в морал и нравственост, в естетически вкус, соци­ална чувствителност, любов към народа и отечеството.

Тогавашните образовани хора, които са четели вестници, са зна­ели и вярвали, че във вестника могат да намерят отговорите на въпросите, които ги измъчват; но и да прочетат истината за жи­вота, за да вървят след нея. Те не са били наивни, а душевно чис­ти, изпълнени с пориви и желания за промяна и духовен възход.

Когато те информират хора от ранга на вече споменатите; кога­то за тебе пишат най-големите български писатели и интелектуал­ци, най-образованите хора, най-великите българи, нямаш основа­ние да се съмняваш нито в достоверността на информацията, нито в чистотата на словото, нито в силата на идеята за национално обе­динение и освобождение. повече източници на инфор­мация, защото този, който са имали образованите хора, е бил достоверен, точен, прове­рен. И достатъчен! Не е било нужно друго мнение, защото българинът е бил убеден, че това, което му дават великите български журналисти, е дос­татъчно, за да получава от ис­тината на вестника знания как­во става по света и в отечество­то и какво трябва да се направи, за да бъде народът свободен.

Да те информират досто­верно, е истинската свобода. Дори и от един източник. За­блуда е, че когато имаш пове­че източници, ще знаеш пове­че. Повече източници съвсем не означава повече истина и достоверност, а още илюзии, съмнения, колебания и лута­ния в дебрите на фактите.

Първомайсторите на бъл­гарската журналистика са и творците на българския кни­жовен език. В своите статии и вестникарски публикации те създадоха образци на българ­ското слово, богато на думи и понятия, на смисъл и дълбо­ко мислене. Нима можеш да се съмняваш в такива хора и да ги подозираш в користни манипу­лации, лъжи, измами, издева­телства над словото?!

Много време изтече от това велико начало на бъл­гарската журналистика. Про­мениха се нравите; друг стана вестникът и неговите събра­тя, наречени средства за ма­сово осведомяване. Други са и хората, които ги списват и които се наричат журнали­сти.

Медиите днес не толко­ва осведомяват, колкото об­себват човешкото съзнание и превръщат в свой раб все­ки, който ги чете, слуша и гледа. Силата им е невиждана, непо­зната преди. Днес да ги владе­еш и управляваш трябва да си не майстор на словото, почтен човек, ярка и авторитетна лич­ност, а владеещ уменията на масовата психология и пове­дението на тълпата.

Да владееш подобни уме­ния не означава, че пишеш красиво, точно, ясно, вдъ­хновено, а притъпяваш съз­нанието на хората, елемен­таризираш посланията, осво­бождаваш от мисъл фразите и посланията си. Когато те четат, читателите трябва да се преда­ват в твоята власт, а не да раз­съждават. Могат да се смеят, да повтарят до втръсване банал­ни думи и изрази, да се опиват от „успехите“ на новите герои на нашето време и да мечтаят да станат един ден като тях. И толкова. Тяхното мислене е в рамките на стилистиката на ме­диите и толкова. А броят на ду­мите, с които да си служат, не надхвърля броя на думите, упо­требявани от медиите.

Пиша това с искрена и не­утешима болка. Това катастро­фално отдалечаване на днеш­ната журналистика от нейно­то светло и гордо начало не е по желание и настояване на самата журналистика.

ХХ век направи много бла­годарение на триумфа на т. нар. „масова култура“ за про­фанацията на личността и за потискане на нейните съпро­тивителни сили и творчески за­ложби. За постигането на тази пъклена цел успешно бе използ­вана журналистиката и сред­ствата за масово осведомява­не. Днес виждаме резултата от тази грандиозна инжене­рингова операция върху чо­вечеството, за да се запази не­покътната нито за миг власт­та на капитала и окончателно да се освободи светът от воля­та на революцията, недовол­ството, желанието за радикал­на промяна на обществената система. Успехът е зашеметя­ващ.

Журналистиката и журна­листите, дори и тези, които са от най-висок ранг, не можаха да устоят на коварното настъп­ление на новата идеология и рухнаха под товара на огромно­то социално и идеологическо из­питание.

Сега настъпва ново време, което ще направи цялостна ре­визия на миналото и ще устано­ви нов световен ред. Това ще се отрази и върху журналистиката и средствата за масово осведо­мяване като глобална и нацио­нална система на формиране на общественото мнение. Да се на­дяваме, че рецидивите на ми­налото ще бъдат бързо отстра­нени и ще заживеем отново в нормална и почтена медийна среда. Тогава отново трябва да се проявяват уменията и даро­ванията на истинските журна­листи, толкова жестоко потис­кани и отнемани от уродливата система.

Когато това стане, ще при­добием и ние, читателите, са­мочувствието да претендира­ме журналистът да си възвър­не предишното положение на съвест на обществото. Защото това ще помогне и на нашия народ да поеме верния път и да го извърви с високо вдиг­ната глава, уверено и без неу­добства и комплекси за мало­ценност.

Но това ще бъде после, в друго време!

 


Страница 598 от 638